<\/p>\n
Patrycja<\/b> zaprasza na spotkanie z rockiem. O nieprzemijaj\u0105cej popularno\u015bci tej muzyki, jej tw\u00f3rc\u00f3w i wykonawc\u00f3w, \u015bwiadczy wci\u0105\u017c niezwykle liczne grono fan\u00f3w, rekrutuj\u0105ce si\u0119 z kolejnych generacji s\u0142uchaczy muzyki. Nawet u nas, w bibliotecznym Domowym Narodowym Czytaniu<\/b>, w kolejce do publikacji czekaj\u0105 ju\u017c kolejne teksty na temat rocka. \u201eRock na pewno nie jest martwy. Przeciwnie, jest jak najbardziej \u017cywy\u201d <\/b>\u2013 to motto tekstu Patrycji. Zapraszamy do czytania i s\u0142uchania! To tylko rock, to a\u017c rock!<\/p>\n
Ewa<\/b><\/p>\n
\n
Frank Zappa powiedzia\u0142 kiedy\u015b, \u017ce \u201episanie na temat muzyki jest jak ta\u0144czenie na temat architektury\u201d. I co\u015b w tym jest. Bo jak tu pisa\u0107 o czym\u015b, co najlepiej czu\u0107. I to ca\u0142ym sob\u0105.<\/p>\n
Dzisiaj o muzyce. I o muzykach. Skupi\u0119 si\u0119 na muzyce rockowej, bo ta jest najbli\u017csza memu sercu. Zaprezentuj\u0119 biografi\u0119 dw\u00f3ch artyst\u00f3w, kt\u00f3rzy wywarli ogromny wp\u0142yw na popkultur\u0119, zesp\u00f3\u0142, kt\u00f3ry sta\u0142 si\u0119 legend\u0105 oraz histori\u0119 festiwalu, kt\u00f3ry teoretycznie nie mia\u0142 racji bytu, a sta\u0142 si\u0119 symbolem czas\u00f3w PRL-u.<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/wbp.lublin.pl\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/freddie-199x300.jpg\")
Mark Langthrone, Matt Richards, <\/b>Somebody to love. \u017bycie, \u015bmier\u0107 i spu\u015bcizna Freddiego Mercury\u2019ego<\/b><\/i>, t\u0142umaczenie Robert Filipowski, Wydawnictwo Zysk i S-ka, Pozna\u0144 copyright 2019, 491, [2] s., [16] stron tablic, il.<\/p>\n
\u201eNawet, gdyby przysz\u0142o mi umrze\u0107 jutro,
\nnic mnie to nie obchodzi. Spr\u00f3bowa\u0142em wszystkiego\u201d.<\/p>\n
Freddie Mercury<\/p>\n
Zaczn\u0119 od biografii niesamowitego artysty, kt\u00f3rego talent wyprzedzi\u0142 swoje czasy. Freddie Mercury<\/b> \u2013 ikona lat 70 i 80 ubieg\u0142ego wieku. Wyrazisty, kontrowersyjny, piekielnie utalentowany. Wokalista kultowego zespo\u0142u Queen, kt\u00f3rego utwory do dzi\u015b wybrzmiewaj\u0105 w niemal\u017ce ka\u017cdej rozg\u0142o\u015bni radiowej. Kt\u00f3\u017c nie zna takich piosenek jak \u201eBohemian Rhapsody\u201d, \u201eWe are the champions\u201d czy \u201eDon\u2019t stop me now\u201d?<\/p>\n
Autorzy biografii Freddiego stworzyli prawie kompletny obraz nie tylko samego bohatera, ale te\u017c przedstawili losy ca\u0142ego zespo\u0142u. \u015awietnym zagraniem by\u0142o przedstawienie t\u0142a politycznego, kulturowego, ale i ukazanie historii wirusa HIV oraz epidemii AIDS \u2013 a w zwi\u0105zku z tym r\u00f3wnie\u017c ogromnej skali spo\u0142ecznego ostracyzmu, z jak\u0105 spotykali si\u0119 chorzy. Jak teraz wiadomo, wokalista przez d\u0142ugie lata zmaga\u0142 si\u0119 z t\u0105 chorob\u0105, cho\u0107 do ostatniej chwili stara\u0142 si\u0119 to ukry\u0107. W 1991 roku \u015bwiatem wstrz\u0105sn\u0119\u0142a wiadomo\u015b\u0107 o \u015bmierci Freddiego, kt\u00f3ry dzie\u0144 wcze\u015bnie wyjawi\u0142 w o\u015bwiadczeniu, ze zdiagnozowano u niego AIDS.<\/p>\n
Ksi\u0105\u017cka przedstawia losy Mercury\u2019ego od jego narodzin (jako Farrokh Bulsara), a\u017c do \u015bmierci. Porusza w\u0105tki jego najwi\u0119kszej mi\u0142o\u015bci do Mary Austin, kt\u00f3ra p\u00f3\u017aniej przerodzi\u0142a si\u0119 w niezniszczaln\u0105 przyja\u017a\u0144, porusza relacje z cz\u0142onkami zespo\u0142u, przedstawia zwi\u0105zek z Jimmem Huttonem, z kt\u00f3rym sp\u0119dzi\u0142 ostatnie lata \u017cycia. Wreszcie dotyka te\u017c depresji Freddiego i poczucia samotno\u015bci, z kt\u00f3r\u0105 boryka\u0142 si\u0119 mimo wielu ludzi k\u0142\u0119bi\u0105cych si\u0119 wok\u00f3\u0142 niego.<\/p>\n
Przeczyta\u0142am t\u0119 ksi\u0105\u017ck\u0119 z zapartym tchem. I jestem w stanie stwierdzi\u0107, \u017ce to by\u0142o po prostu dobre. Tak dobre, \u017ce podczas czytania wybucha\u0142am \u015bmiechem, by za chwil\u0119 zala\u0107 si\u0119 \u0142zami. Rzetelna, miejscami mocna, \u015bwietnie napisana biografia wielkiego cz\u0142owieka. Nie tylko wielkiego artysty, kt\u00f3ry swoim g\u0142osem i charyzm\u0105 do tej pory potrafi poruszy\u0107 najtwardsze serca i dotrze\u0107 do najbardziej wymagaj\u0105cych uszu.<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/wbp.lublin.pl\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/kurt-e1588080868310-187x300.jpg\")
Charles R. Cross, <\/b>Pod ci\u0119\u017carem nieba. [Biografia Kurta Cobaina]<\/b><\/i>,<\/i> <\/b>t\u0142umaczenie Maciej Macha\u0142a, Wydawnictwo In Rock, Pozna\u0144 2001, 432 s. (2 wydanie ukaza\u0142o si\u0119 w roku 2012)<\/p>\n
\u201eNie jestem idolem! Jestem cz\u0142owiekiem, kt\u00f3ry robi to, co lubi\u2026\u201d<\/p>\n
Kurt Cobain<\/p>\n
Kolejna biografia. Kolejna charyzmatyczna posta\u0107. Tym razem przenosimy si\u0119 do odleg\u0142ego Seattle, by pozna\u0107 cz\u0142owieka, kt\u00f3ry zrewolucjonizowa\u0142 muzyk\u0119 rockow\u0105, sta\u0142 si\u0119 ikon\u0105 lat 90. i bo\u017cyszczem nastolatek, kt\u00f3rym dla wielu z nich jest po dzi\u015b dzie\u0144.<\/p>\n
Kurt Cobain<\/b> \u2013 posta\u0107 kontrowersyjna nie tylko ze wzgl\u0119du na muzyk\u0119 i teksty, kt\u00f3re tworzy\u0142, ale r\u00f3wnie\u017c ze wzgl\u0119du na styl \u017cycia. Podobno ka\u017cdy artysta ma co\u015b z psychopaty. Kariera Cobaina by\u0142a do\u015b\u0107 kr\u00f3tka, ale bardzo intensywna i wr\u0119cz spektakularna. W 1987 roku – wraz z Kristem Novoselicem – za\u0142o\u017cy\u0142 grunge\u2019owy zesp\u00f3\u0142 o nazwie Nirvana.<\/p>\n
Biografia nasycona jest faktami o wokali\u015bcie, ale jest te\u017c swoistym portretem psychologicznym cz\u0142owieka, kt\u00f3ry bardzo zagubi\u0142 si\u0119 w \u017cyciu i nie do ko\u0144ca wiedzia\u0142, gdzie szuka\u0107 wyj\u015bcia. Ten portret psychologiczny jest stworzony nie tylko z domys\u0142\u00f3w pisarza, ale jest poparty licznymi rozmowami z rodzin\u0105, przyjaci\u00f3\u0142mi, osobami wsp\u00f3\u0142pracuj\u0105cymi z Kurtem oraz analiz\u0105 jego wypowiedzi, tre\u015bci list\u00f3w i wpis\u00f3w w dzienniku (kt\u00f3ry r\u00f3wnie\u017c gor\u0105co polecam, bo to wyj\u0105tkowa pozycja czytelnicza!).<\/p>\n
Cz\u0142owiek zagadka. Cz\u0142owiek legenda. Jednak w uj\u0119ciu Crossa jest to te\u017c zwyk\u0142y, przeci\u0119tny cz\u0142owiek, \u015bwiadomy swoich wad i borykaj\u0105cy si\u0119 z licznymi demonami. Kurt zap\u0142aci\u0142 ogromn\u0105 cen\u0119 za spe\u0142nienie marzenia o tym, by by\u0107 kim\u015b wi\u0119cej ni\u017c jednym z miliard\u00f3w ludzi. Pokona\u0142y go problemy psychiczne, kt\u00f3re pr\u00f3bowa\u0142 \u0142agodzi\u0107 narkotykami, ale te\u017c pokonali go ludzie, kt\u00f3rzy zamiast by\u0107 dla niego podpor\u0105, zawodzili na ka\u017cdym kroku. By\u0142 uzale\u017cniony od heroiny. W 1994 roku, po powrocie z europejskie trasy koncertowej, uda\u0142 si\u0119 do kliniki odwykowej, z kt\u00f3rej uciek\u0142 po kilku dniach. 5 kwietnia 1994 pope\u0142ni\u0142 samob\u00f3jstwo w swoim domu w Seattle.<\/p>\n
Polecam t\u0119 ksi\u0105\u017ck\u0119, poniewa\u017c jest nie tylko biografi\u0105 utalentowanego muzyka, ale te\u017c \u015bwietnym studium nad ludzk\u0105 psychik\u0105. Ukazuje r\u00f3wnie\u017c rzeczywisto\u015b\u0107 lat 90. ubieg\u0142ego wieku, kt\u00f3re obecnie wspominamy z sentymentem.<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/wbp.lublin.pl\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/guns-268x300.jpg\")
Stephen Davies, <\/b>Patrz\u0105c jak krwawisz. Saga Guns\u2019n\u2019Roses<\/b><\/i>, <\/b>wyd. 2, <\/b>t\u0142umaczenie Micha\u0142 Kapu\u015bciarz, Wydawnictwo Kagra, Pozna\u0144 2011, 406, [1] s., [16] s. tabl.<\/p>\n
\u201eNie wygl\u0105daj\u0105 dobrze, nie s\u0105 atrakcyjni,
\nale ich muzyka mo\u017ce by\u0107 pi\u0119kna, paskudna i ostra w tym samym czasie\u201d.<\/p>\n
Magazyn Kerrang<\/i>, czerwiec 1988<\/p>\n
Kolejna biografia, ale tym razem skupiona na ca\u0142ym zespole. Guns\u2019n\u2019Roses<\/b> \u2013 zesp\u00f3\u0142 znany nawet osobom, kt\u00f3rym nie po drodze z ci\u0119\u017cszymi, gitarowymi d\u017awi\u0119kami. Czytaj\u0105c ich biografi\u0119 nie spos\u00f3b nie by\u0107 zaskoczonym, \u017ce przy takim trybie \u017cycia ktokolwiek m\u00f3g\u0142by odnie\u015b\u0107 sukces. Ba! Nawet prze\u017cy\u0107. Kariera Pistolet\u00f3w i R\u00f3\u017c przypada na burzliwe lata 80. XX wieku, kiedy to zacz\u0119\u0142a si\u0119 moda na szeroko poj\u0119ty nurt glam rock<\/i>, czyli melodyjne, gitarowe brzmienia i kontrowersyjny image zespo\u0142\u00f3w (mocny makija\u017c, natapirowane w\u0142osy, obcis\u0142e ubrania \u2013 co szokowa\u0142o, szczeg\u00f3lnie u m\u0119\u017cczyzn). I cho\u0107 zesp\u00f3\u0142 pr\u00f3bowa\u0142 odci\u0105\u0107 metk\u0119 glam rockowc\u00f3w, nie do ko\u0144ca im si\u0119 to uda\u0142o. Niemniej jednak jest to w dalszym ci\u0105gu jedna z najbardziej rozpoznawalnych grup tamtego okresu.<\/p>\n
Na pocz\u0105tku autor zapoznaje nas z dzieci\u0144stwem ka\u017cdego z cz\u0142onk\u00f3w zespo\u0142u, p\u00f3\u017aniej czytamy o ich poznaniu si\u0119 ze sob\u0105 i tworzeniu przyja\u017ani, kt\u00f3ra poprzez mi\u0142o\u015b\u0107 do muzyki trwale po\u0142\u0105czy\u0142a ich ze sob\u0105. Opowiada o pocz\u0105tkach zespo\u0142u, pierwszych koncertach, wreszcie o momencie, w kt\u00f3rym m\u0142odzi Gunsi dostrze\u017ceni zostaj\u0105 przez producenta muzycznego i zaczyna si\u0119 ich wielka kariera. Ta jednak nie jest taka prosta. Ich debiutancka p\u0142yta nosi nazw\u0119 \u201eAppetite for Destruction\u201d. Ten \u201eapetyt na destrukcj\u0119\u201d jest do\u015b\u0107 dos\u0142owny, poniewa\u017c odzwierciedla ich stosunek do siebie nawzajem, wsp\u00f3\u0142pracownik\u00f3w, fan\u00f3w\u2026 Wszystkiego. W takim razie warto zada\u0107 sobie pytanie: jak to si\u0119 sta\u0142o, \u017ce zesp\u00f3\u0142 osi\u0105gn\u0105\u0142 taki sukces, skoro jego cz\u0142onkowie robili wszystko, by to si\u0119 nie sta\u0142o? K\u0142\u00f3tnie, na\u0142ogi, b\u00f3jki, nieudane wyst\u0119py\u2026 I w\u0142a\u015bnie to autor przedstawia w biografii. Davies zabiera nas r\u00f3wnie\u017c za kulisy produkcji teledysk\u00f3w tak ikonicznych utwor\u00f3w jak November Rain czy Don\u2019t Cry. Zabiera nas za kulisy wielkich stadion\u00f3w, na kt\u00f3rych odbywa\u0142y si\u0119 koncerty. I wreszcie zabiera nas na imprezy z zespo\u0142em, na kt\u00f3rych naprawd\u0119 du\u017co si\u0119 dzia\u0142o. Ale tego, drodzy Czytelnicy, musicie si\u0119 ju\u017c dowiedzie\u0107 sami. \ud83d\ude09 Dodatkowo, pozycja wzbogacona jest o archiwalne zdj\u0119cia, kt\u00f3re \u015bwietnie obrazuj\u0105 tre\u015b\u0107.<\/p>\n
Ksi\u0105\u017cka warta uwagi, szczeg\u00f3lnie dla fan\u00f3w Guns\u2019n\u2019Roses. Jest swoistym kompendium, kt\u00f3re w przyst\u0119pny spos\u00f3b zapoznaje czytelnika z wieloma ciekawymi faktami i anegdotami z \u017cycia zespo\u0142u.<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/wbp.lublin.pl\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/jarocin-204x300.jpg\")
Grzegorz K. Witkowski, <\/b>Grunt to bunt. Rozmowy o Jarocinie<\/b><\/i>, t. 1-4,Wydawnictwo In Rock Pozna\u0144, 2011-2015<\/p>\n
\u201eTo by\u0142 ca\u0142kiem inny \u015bwiat ni\u017c reszta kraju\u201d.<\/i><\/p>\n
Marek Piekarczyk<\/p>\n
Na koniec co\u015b z rodzimego podw\u00f3rka. Grunt to bunt. Rozmowy o Jarocinie<\/b><\/i> <\/i>to niesamowita dawka wiedzy i ciekawostek o festiwalu, kt\u00f3ry teoretycznie nie mia\u0142 racji bytu.<\/p>\n
Lata 80. XX wieku w Polsce to dekada burzliwych przemian, nie tylko politycznych, ale r\u00f3wnie\u017c spo\u0142ecznych. M\u0142odzi ludzie natomiast d\u0105\u017cyli do przemian kulturowych. Nadchodz\u0105ce z Zachodu wie\u015bci dotycz\u0105ce nowej fali muzyki rockowej, innej ni\u017c dotychczasowa, muzyki wolno\u015bci, kt\u00f3ra pozwala\u0142a zapomnie\u0107 o szarej codzienno\u015bci przyczyni\u0142a si\u0119 do boomu rockowego, jaki mia\u0142 miejsce w Polsce w\u0142a\u015bnie w latach 80. ubieg\u0142ego wieku. Na tle tego ruchu wyr\u00f3s\u0142 festiwal w Jarocinie, kt\u00f3ry sta\u0142 si\u0119 legend\u0105 dla pokolenia m\u0142odzie\u017cy p\u00f3\u017anego PRL-u.<\/p>\n
Jarocin<\/i> by\u0142 miejscem spotkania kultur i ka\u017cda z nich znajdowa\u0142a tam dla siebie miejsce. Dzi\u0119ki temu m\u0142odzi ludzie poszerzali swoje horyzonty, poznawali opinie innych os\u00f3b, a nie tylko \u201egadaj\u0105cych g\u0142\u00f3w\u201d z telewizora. By\u0142 r\u00f3wnie\u017c miejscem autentyczno\u015bci podczas tych kilku dni na festiwalu \u2013 nikt nie udawa\u0142 kogo\u015b, kim nie jest.<\/p>\n
Rok 1982, kiedy nie odby\u0142y si\u0119 festiwale w Opolu czy Sopocie, a festiwal w Jarocinie zorganizowany zosta\u0142 bez \u017cadnych przeszk\u00f3d, pokaza\u0142, \u017ce <\/span>Jarocin<\/i> mimowolnie sta\u0142 si\u0119 nieoficjalnym wentylem bezpiecze\u0144stwa, cho\u0107 w tamtym momencie nawet w\u0142adza nie my\u015bla\u0142a o nim w ten spos\u00f3b. By\u0142o natomiast pewne, \u017ce je\u015bli impreza nie odby\u0142aby si\u0119, to punki, metalowcy, hipisi, rastafarianie oraz m\u0142odzie\u017c alternatywna z ca\u0142ej Polski i tak zrobi\u0142aby swoj\u0105 w\u0142asn\u0105 imprez\u0119. Jak si\u0119 okaza\u0142o Jarocin<\/i> by\u0142 zbyt gro\u017any, aby mo\u017cna go by\u0142o zakaza\u0107.<\/span><\/span><\/p>\n Festiwal pokaza\u0142 r\u00f3wnie\u017c, \u017ce utopijna wizja pokoju na \u015bwiecie jest mo\u017cliwa, je\u017celi tylko chce si\u0119 \u017cy\u0107 pokojowo. Przez wszystkie edycje, od 1970 do 1989 roku, podczas festiwalu nie mia\u0142y miejsca wydarzenia wyj\u0105tkowo niebezpieczne. Dopiero w latach 90. rozpocz\u0119\u0142y si\u0119 zadymy, kt\u00f3re towarzyszy\u0142y imprezie a\u017c do jej upadku w 1994 roku, jednak – jak si\u0119 okazuje – zdarzenia te prowokowane by\u0142y przez osoby, kt\u00f3rych powinno\u015bci\u0105 by\u0142\u0105 ochrona festiwalu. Okaza\u0142o si\u0119 r\u00f3wnie\u017c, \u017ce antagonizmy pomi\u0119dzy subkulturami mo\u017cna by\u0142o rozwi\u0105za\u0107 nie tylko si\u0142\u0105, ale dialogiem.<\/p>\n Jarocin<\/i> by\u0142 synonimem wolno\u015bci, kt\u00f3rej tak bardzo brakowa\u0142o wszystkim ludziom w czasach PRL-u. Odcina\u0142 si\u0119 nie tylko od w\u0142adzy, ale r\u00f3wnie\u017c od opozycji, przez co by\u0142 znienawidzony przez obydwie. Jednak w tym szale\u0144stwie istnia\u0142a metoda – wystarczy\u0142o znale\u017a\u0107 co\u015b ponad. A tym czym\u015b w ma\u0142ym miasteczku w Wielkopolsce by\u0142a muzyka.<\/p>\n Witkowski oddaje w nasze r\u0119ce cztery tomy wywiad\u00f3w z r\u00f3\u017cnymi lud\u017ami. Od frontmana topowego w tym czasie zespo\u0142u, poprzez organizator\u00f3w festiwalu, uczestnik\u00f3w, pracownik\u00f3w technicznych, mieszka\u0144c\u00f3w samego miasteczka Jarocin, a nawet reprezentant\u00f3w \u00f3wczesnej w\u0142adzy. Mn\u00f3stwo informacji, mn\u00f3stwo anegdot i mo\u017cliwo\u015b\u0107 poznania historii \u201ez pierwszej r\u0119ki\u201d. Dzi\u0119ki tak du\u017cej r\u00f3\u017cnorodno\u015bci w doborze rozm\u00f3wc\u00f3w czytelnik ma szans\u0119 na bardziej obiektywny ogl\u0105d na to wydarzenie. I oczywi\u015bcie zdj\u0119cia, kt\u00f3re pokazuj\u0105 szar\u0105, ale jednocze\u015bnie bardzo kolorow\u0105 rzeczywisto\u015b\u0107 lat 80. XX wieku.To swoisty wehiku\u0142 czasu, ale te\u017c bardzo wa\u017cna lekcja historii.<\/p>\n Patrycja P\u0142o\u0144ska \u2013 Dzia\u0142 Opracowania Zbior\u00f3w<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":7,"featured_media":25161,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_tec_requires_first_save":true,"_crdt_document":"","pgc_sgb_lightbox_settings":"","_EventAllDay":false,"_EventTimezone":"","_EventStartDate":"","_EventEndDate":"","_EventStartDateUTC":"","_EventEndDateUTC":"","_EventShowMap":false,"_EventShowMapLink":false,"_EventURL":"","_EventCost":"","_EventCostDescription":"","_EventCurrencySymbol":"","_EventCurrencyCode":"","_EventCurrencyPosition":"","_EventDateTimeSeparator":"","_EventTimeRangeSeparator":"","_EventOrganizerID":[],"_EventVenueID":[],"_OrganizerEmail":"","_OrganizerPhone":"","_OrganizerWebsite":"","_VenueAddress":"","_VenueCity":"","_VenueCountry":"","_VenueProvince":"","_VenueState":"","_VenueZip":"","_VenuePhone":"","_VenueURL":"","_VenueStateProvince":"","_VenueLat":"","_VenueLng":"","_VenueShowMap":false,"_VenueShowMapLink":false,"_tribe_blocks_recurrence_rules":"","_tribe_blocks_recurrence_description":"","_tribe_blocks_recurrence_exclusions":"","footnotes":""},"categories":[636,10],"tags":[],"class_list":["post-25160","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-domowe-narodowe-czytanie","category-aktualnosci"],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-04-12 20:55:58","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"category","extraData":[]},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wbp.lublin.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25160","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wbp.lublin.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wbp.lublin.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wbp.lublin.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wbp.lublin.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25160"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/wbp.lublin.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25160\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":25222,"href":"https:\/\/wbp.lublin.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25160\/revisions\/25222"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wbp.lublin.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/25161"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wbp.lublin.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25160"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wbp.lublin.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25160"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wbp.lublin.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25160"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}