<\/p>\n
Jakie ramy czasowe wyznaczaj\u0105 pocz\u0105tek i kres ludzkiej egzystencji? Wielu z nas pr\u00f3buje znale\u017a\u0107 odpowiedzi na tego typu pytania. Niew\u0105tpliwie narodziny i \u015bmier\u0107 to dwa etapy, kt\u00f3re stanowi\u0105 nieodzown\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 \u017cycia ka\u017cdego z nas. Co wi\u0119cej, jedynie tych dw\u00f3ch \u201erzeczy\u201d mo\u017cemy by\u0107 pewni.<\/p>\n
Zazwyczaj pocz\u0105tek wi\u0119kszo\u015bci \u201eopowie\u015bci\u201d o \u017cyciu stanowi\u0105 narodziny. Autor powie\u015bci \u201eDzie\u0144 przed ko\u0144cem \u015bwiata\u201d wyznacza jednak zupe\u0142nie inny porz\u0105dek i swoj\u0105 najnowsz\u0105 powie\u015b\u0107 autobiograficzn\u0105 rozpoczyna opisem \u015bmierci. Narrator przybywa do rodzinnego domu w momencie, w kt\u00f3rym jego ojciec w\u0142a\u015bnie \u201epo\u017cegna\u0142\u201d si\u0119 z \u017cyciem doczesnym i wraca tam, sk\u0105d rozpocz\u0105\u0142 swoj\u0105 ziemsk\u0105 w\u0119dr\u00f3wk\u0119. Symbolika powrotu do rodzinnego gniazda, do w\u0142asnych korzeni przewija si\u0119 w powie\u015bci nieustannie. Wszystko ma tu zreszt\u0105 wymiar symboliczny: jesie\u0144, zas\u0142oni\u0119te lustro, ko\u0142atka, tykaj\u0105cy zegar i cyga\u0144ski tabor.<\/p>\n
31 \u2013 letni narrator nie potrafi pogodzi\u0107 si\u0119 z okrutn\u0105 rzeczywisto\u015bci\u0105, kt\u00f3ra ka\u017ce mu po\u017cegna\u0107 ukochanego ojca. Smutek, b\u00f3l, samotno\u015b\u0107 \u0142agodz\u0105 wspomnienia wsp\u00f3lnie sp\u0119dzonych chwil, zwi\u0105zane z prac\u0105 ojca, jego krawieck\u0105 pasj\u0105, opuszczeniem Bia\u0142orusi i osiedleniem si\u0119 w Polsce. Wa\u017cne s\u0105 detale, drobiazgi, przedmioty \u2013 rower, maszyna do szycia czy zegarek. To dzi\u0119ki nim pami\u0119tamy, to one nie pozwalaj\u0105 zapomnie\u0107 \u2026. Wed\u0142ug autora \u015bmier\u0107 bliskiej nam osoby to swoistego rodzaju koniec \u015bwiata, koniec czego\u015b wa\u017cnego, koniec, kt\u00f3ry powoduje, \u017ce tracimy sens dalszej egzystencji. \u015amier\u0107 cz\u0142owieka zmienia i wp\u0142ywa na \u017cycie wszystkich os\u00f3b z otoczenia zmar\u0142ego. Owe zmiany s\u0105 nieuchronne i dotkn\u0105 lub dotkn\u0119\u0142y ka\u017cdego z nas.<\/p>\n
Nale\u017cy podkre\u015bli\u0107, i\u017c czytelnik nie znajdzie w powie\u015bci Jurewicza jedynie opis\u00f3w dotycz\u0105cych obrz\u0119d\u00f3w pogrzebowych i samego pogrzebu. W utworze natykamy si\u0119 r\u00f3wnie\u017c na szereg barwnych \u017cyciorys\u00f3w, jak chocia\u017cby historia Ali Baby, Waldka czy Ko\u0142owatego. Autor, by nie \u201ezanudzi\u0107\u201d czytelnika wprowadza barwne, sugestywne opisy przyrody, domu, otoczenia. Jednak \u201es\u0142oneczne\u201d obrazy zaciera widok ojca le\u017c\u0105cego w trumnie. Wszystko to jest nierozerwalnie zwi\u0105zane z ludzk\u0105 egzystencj\u0105. A \u017cycie cz\u0142owieka up\u0142ywa szybko \u2013 w jednej chwili, oczyma narratora widzimy ojca w pe\u0142ni si\u0142, m\u0142odego i krzepkiego,\u00a0 by w kolejnej sekundzie dostrzec jego posiwia\u0142e w\u0142osy.<\/p>\n
Czy warto zatem si\u0119gn\u0105\u0107 po powie\u015b\u0107 Jurewicza? Niew\u0105tpliwie tak. Stanowi ona bowiem swoiste po\u017cegnanie z dzieci\u0144stwem. Wiadomym jest, i\u017c rozstania i powroty to cz\u0119\u015b\u0107 naszego \u017cycia, bolesna, z kt\u00f3r\u0105 nie zawsze \u0142atwo sobie poradzi\u0107. Podobnie jest z \u201ewchodzeniem\u201d w doros\u0142o\u015b\u0107 \u2013 by\u0107 mo\u017ce stajemy si\u0119 doro\u015bli wtedy, kiedy \u201eodchodz\u0105\u201d nasi rodzice…. Takie i inne przemy\u015blenia odnajdziemy w powie\u015bci \u201eDzie\u0144 przed ko\u0144cem \u015bwiata\u201d.<\/p>\n
\u201e\u015amier\u0107, kt\u00f3ra nas dopad\u0142a, by\u0142a niczym mg\u0142a, kt\u00f3rej te\u017c nie czuli\u015bmy, id\u0105c, by\u0142a mg\u0142\u0105 bez w\u0142a\u015bciwo\u015bci \u2013 ani dobr\u0105, ani z\u0142\u0105, tylko tak mocno ci\u0105\u017cy\u0142a jak ten niewielki klucz do tutejszej poczekalni dla umar\u0142ych.\u201d (str. 102)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Jakie ramy czasowe wyznaczaj\u0105 pocz\u0105tek i kres ludzkiej egzystencji? Wielu z nas pr\u00f3buje znale\u017a\u0107 odpowiedzi na tego typu pytania. Niew\u0105tpliwie narodziny i \u015bmier\u0107 to dwa etapy, kt\u00f3re stanowi\u0105 nieodzown\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 […]<\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_tec_requires_first_save":true,"_crdt_document":"","pgc_sgb_lightbox_settings":"","_EventAllDay":false,"_EventTimezone":"","_EventStartDate":"","_EventEndDate":"","_EventStartDateUTC":"","_EventEndDateUTC":"","_EventShowMap":false,"_EventShowMapLink":false,"_EventURL":"","_EventCost":"","_EventCostDescription":"","_EventCurrencySymbol":"","_EventCurrencyCode":"","_EventCurrencyPosition":"","_EventDateTimeSeparator":"","_EventTimeRangeSeparator":"","_EventOrganizerID":[],"_EventVenueID":[],"_OrganizerEmail":"","_OrganizerPhone":"","_OrganizerWebsite":"","_VenueAddress":"","_VenueCity":"","_VenueCountry":"","_VenueProvince":"","_VenueState":"","_VenueZip":"","_VenuePhone":"","_VenueURL":"","_VenueStateProvince":"","_VenueLat":"","_VenueLng":"","_VenueShowMap":false,"_VenueShowMapLink":false,"_tribe_blocks_recurrence_rules":"","_tribe_blocks_recurrence_description":"","_tribe_blocks_recurrence_exclusions":"","footnotes":""},"categories":[110],"tags":[],"class_list":["post-7601","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-recenzje-klubowiczow"],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-05-06 07:53:37","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"category","extraData":[]},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wbp.lublin.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7601","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wbp.lublin.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wbp.lublin.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wbp.lublin.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/18"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wbp.lublin.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7601"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/wbp.lublin.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7601\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12895,"href":"https:\/\/wbp.lublin.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7601\/revisions\/12895"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wbp.lublin.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7601"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wbp.lublin.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7601"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wbp.lublin.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7601"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}