Jak jedwab…<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
Bior\u0105c do r\u0119ki ksi\u0105\u017ck\u0119 Alessandro Baricco, czu\u0142am pod\u015bwiadomie \u017ce spotka mnie co\u015b wyj\u0105tkowego. Ju\u017c od pierwszych stron wiedzia\u0142am \u017ce mam do czynienia z literack\u0105 pere\u0142k\u0105. Wiedziona instynktem, zag\u0142\u0119biaj\u0105c si\u0119 w tre\u015b\u0107, mia\u0142am pewno\u015b\u0107, \u017ce ksi\u0105\u017cka ta nosi cechy magiczne i wci\u0105gnie mnie bez reszty.<\/p>\n
Niewiele jest takich utwor\u00f3w, kt\u00f3re sprawiaj\u0105 \u017ce czytaj\u0105c s\u0142owo po s\u0142owie, zdanie po zdaniu, czujemy niesamowit\u0105 przestrze\u0144, pojawiaj\u0105c\u0105 si\u0119 gdzie\u015b pomi\u0119dzy s\u0142owami. Tak te\u017c by\u0142o z Jedwabiem<\/i> Alessandro Baricco. Urzeczona klimatem niezwyk\u0142ym, od pierwszych stron wertowa\u0142am kartka po kartce, dotykaj\u0105c s\u0142\u00f3w z namaszczeniem, ciesz\u0105c si\u0119 delikatno\u015bci\u0105 i spokojem p\u0142yn\u0105cym z poszczeg\u00f3lnych kr\u00f3tkich rozdzia\u0142\u00f3w. Bo wielka to sztuka przy minimalnej ilo\u015bci s\u0142\u00f3w zawrze\u0107 tyle tre\u015bci. Kr\u00f3ciutka historia, podzielona na zwarte rozdzia\u0142y, opowiedziana subtelnie i delikatnie jak dotyk mi\u0119kkiej tkaniny.<\/p>\n
Alessandro Baricco w mistrzowski spos\u00f3b przekaza\u0142 nam histori\u0119 z pozoru bardzo banaln\u0105, zmuszaj\u0105c ka\u017cdego czytelnika do subiektywnej interpretacji. Po\u0142\u0105czenie i wsp\u00f3\u0142praca autora z odbiorc\u0105 to najpi\u0119kniejsze co mo\u017ce si\u0119 zdarzy\u0107 w magicznym \u015bwiecie ksi\u0105\u017cki. Potwierdzeniem tego przywileju niech b\u0119d\u0105 s\u0142owa Josepha Conrada: Autor pisze tylko po\u0142ow\u0119 ksi\u0105\u017cki; druga po\u0142owa nale\u017cy ju\u017c do czytelnika.<\/i><\/p>\n
G\u0142\u00f3wnego bohatera Herv\u00e9 Joncoura poznajemy u progu jego nowego okresu w \u017cyciu, jakim by\u0142o podj\u0119cie pracy w o\u015brodku produkcji jedwabiu w miasteczku Lavilledieu we Francji. Herv\u00e9 staje si\u0119 odpowiedzialny za pozyskiwanie jedwabnik\u00f3w, co wi\u0105\u017ce si\u0119 z licznymi podr\u00f3\u017cami. Druga po\u0142owa XIX wieku i podr\u00f3\u017cowanie to wielkie wyzwanie dla bohatera, odleg\u0142o\u015bci jakie ma do pokonania \u0142\u0105cz\u0105 si\u0119 z niebezpiecze\u0144stwem ale i odizolowaniem od codzienno\u015bci i \u017cycia rodzinnego. Podczas jednej z podr\u00f3\u017cy do Japonii, przy okazji zakupu jajeczek jedwabnik\u00f3w Herv\u00e9 Joncour spotyka kobiet\u0119, kt\u00f3ra na zawsze odmienia jego \u017cycie. Pouk\u0142adana rzeczywisto\u015b\u0107 jak\u0105 zostawi\u0142 we Francji, z ukochan\u0105 \u017con\u0105, nagle jawi si\u0119 jako zupe\u0142nie inna przestrze\u0144. Mi\u0142o\u015b\u0107 uj\u0119ta w ramy szacunku, zrozumienia, przywi\u0105zania, okazuje si\u0119 niewystarczaj\u0105ca, jakby czego\u015b brakowa\u0142o. Czy mo\u017cliwe jest istnienie dw\u00f3ch rodzaj\u00f3w mi\u0142o\u015bci? Mi\u0142o\u015b\u0107 bezpieczna, spokojna, nami\u0119tna i to uczucie pe\u0142ne t\u0119sknot zrodzonych z pod\u015bwiadomego wyczekiwania. I pytanie czy mi\u0142o\u015b\u0107 wolna jest od pragnie\u0144?, czy ogranicza je? Czy s\u0105 one ukryte w nas i wyzwalane w chwilach najmniej przez nas oczekiwanych? Trudno powiedzie\u0107. Nie znamy siebie do ko\u0144ca. Uczucie, kt\u00f3re nagle dotkn\u0119\u0142o g\u0142\u00f3wnego bohatera, tak naprawd\u0119 nigdy nie zosta\u0142o nazwane. Po\u0142\u0105czenie tych dwoje pozosta\u0142o na poziomie oczu, kt\u00f3re przy spotkaniu wyra\u017ca\u0142y ogrom t\u0119sknot i pragnie\u0144. Nie bez powodu podr\u00f3\u017c do Japonii zosta\u0142a nazwana podr\u00f3\u017c\u0105 na koniec \u015bwiata, miejsca gdzie lokowane s\u0105 nasze t\u0119sknoty. Dla zr\u00f3wnowa\u017cenia, nie tylko Herv\u00e9 Joncour zadaje sobie te pytania. Podobne my\u015bli towarzysz\u0105 \u017conie, kt\u00f3ra do ko\u0144ca z\u00a0wielkim szacunkiem postrzega sw\u00f3j zwi\u0105zek ma\u0142\u017ce\u0144ski, maj\u0105c jednocze\u015bnie \u015bwiadomo\u015b\u0107 istnienia czego\u015b wyj\u0105tkowego w \u017cyciu swojego m\u0119\u017ca. Tylko, \u017ce jej pragnienia pozostaj\u0105 nie wydobyte, jej podr\u00f3\u017c na koniec \u015bwiata ci\u0105gle trwa.<\/p>\n
Powie\u015b\u0107 o pi\u0119knej konstrukcji, jasnej, przejrzystej, spokojnej, z licznymi powt\u00f3rzeniami, kt\u00f3re \u015bwiadomie pot\u0119guj\u0105 melodyjno\u015b\u0107 utworu. Muzyka bowiem przelewa si\u0119 przez rozdzia\u0142y jak jedwab mi\u0119dzy palcami. Wszystkie w\u0105tki w powie\u015bci s\u0105 lekko zasygnalizowane, delikatnie opisane jak pi\u00f3rkiem na japo\u0144skim cienkim papierze.<\/p>\n
Jedwabna cisza emanuje w powie\u015bci z wielu w\u0105tk\u00f3w. Ma\u0142\u017ce\u0144stwo g\u0142\u00f3wnego bohatera, jego praca polegaj\u0105ca na u\u017cyciu minimum s\u0142\u00f3w, podr\u00f3\u017c daleka w samotno\u015bci i wreszcie kontakt z kobiet\u0105 na poziomie emocjonalnym, wszystko to odbywa si\u0119 w wielkiej ciszy, nie powoduj\u0105c zak\u0142\u00f3ce\u0144 w odbiorze utworu.<\/p>\n
Mistrzostwo tego ma\u0142ego dzie\u0142a odebra\u0142am na tym poziomie co r\u00f3wnie skromne wydanie powie\u015bci Pascala Quignarda Wszystkie poranki \u015bwiata<\/i>. Wielko\u015b\u0107 pisarstwa nie koniecznie musi by\u0107 osi\u0105gni\u0119ta przez wydanie opas\u0142ych tom\u00f3w. Wi\u0119ksz\u0105 sztuk\u0105 jest stworzenie wielow\u0105tkowo\u015bci na ma\u0142ej ilo\u015bci stron z zachowaniem zasad przynale\u017cnych powie\u015bciom obszernym.<\/p>\n
Alessandro Baricco zauroczy\u0142 mnie, pobudzaj\u0105c i otwieraj\u0105c we mnie przestrzenie tajemne. Pozwoli\u0142 by dotykanie ich by\u0142o tak delikatne jak dotyk jedwabiu. Jako pisarz osi\u0105gn\u0105\u0142 cel – uszanowa\u0142 niepodwa\u017calne prawo czytelnika do w\u0142asnej interpretacji. Dzi\u0119ki temu ksi\u0105\u017cka \u017cyje w ka\u017cdym z nas.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Jak jedwab… Bior\u0105c do r\u0119ki ksi\u0105\u017ck\u0119 Alessandro Baricco, czu\u0142am pod\u015bwiadomie \u017ce spotka mnie co\u015b wyj\u0105tkowego. Ju\u017c od pierwszych stron wiedzia\u0142am \u017ce mam do czynienia z literack\u0105 pere\u0142k\u0105. Wiedziona instynktem, zag\u0142\u0119biaj\u0105c […]<\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_tec_requires_first_save":true,"_crdt_document":"","pgc_sgb_lightbox_settings":"","_EventAllDay":false,"_EventTimezone":"","_EventStartDate":"","_EventEndDate":"","_EventStartDateUTC":"","_EventEndDateUTC":"","_EventShowMap":false,"_EventShowMapLink":false,"_EventURL":"","_EventCost":"","_EventCostDescription":"","_EventCurrencySymbol":"","_EventCurrencyCode":"","_EventCurrencyPosition":"","_EventDateTimeSeparator":"","_EventTimeRangeSeparator":"","_EventOrganizerID":[],"_EventVenueID":[],"_OrganizerEmail":"","_OrganizerPhone":"","_OrganizerWebsite":"","_VenueAddress":"","_VenueCity":"","_VenueCountry":"","_VenueProvince":"","_VenueState":"","_VenueZip":"","_VenuePhone":"","_VenueURL":"","_VenueStateProvince":"","_VenueLat":"","_VenueLng":"","_VenueShowMap":false,"_VenueShowMapLink":false,"_tribe_blocks_recurrence_rules":"","_tribe_blocks_recurrence_description":"","_tribe_blocks_recurrence_exclusions":"","footnotes":""},"categories":[110],"tags":[],"class_list":["post-7991","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-recenzje-klubowiczow"],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-04-12 21:18:42","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"category","extraData":[]},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wbp.lublin.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7991","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wbp.lublin.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wbp.lublin.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wbp.lublin.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/18"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wbp.lublin.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7991"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/wbp.lublin.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7991\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12842,"href":"https:\/\/wbp.lublin.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7991\/revisions\/12842"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wbp.lublin.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7991"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wbp.lublin.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7991"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wbp.lublin.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7991"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}