{"id":8105,"date":"2013-04-05T12:31:18","date_gmt":"2013-04-05T10:31:18","guid":{"rendered":"https:\/\/wbp.lublin.pl8\/index.php\/2013\/04\/05\/maslowska-dorota-kochanie-zabilam-nasze-koty\/"},"modified":"2018-07-02T21:57:15","modified_gmt":"2018-07-02T19:57:15","slug":"maslowska-dorota-kochanie-zabilam-nasze-koty","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wbp.lublin.pl\/index.php\/2013\/04\/05\/maslowska-dorota-kochanie-zabilam-nasze-koty\/","title":{"rendered":"Mas\u0142owska Dorota: Kochanie zabi\u0142am nasze koty"},"content":{"rendered":"
Kr\u00f3lowa w negli\u017cu<\/b><\/div>\n

\n

W 1989 roku Francis Fukuyama opublikowa\u0142 esej pod tytu\u0142em \u201eKoniec historii?<\/i>\u201d, gdzie przywo\u0142a\u0142 i zaadaptowa\u0142 do naszych czas\u00f3w teorie g\u0142oszone w dziewi\u0119tnastym wieku przez niemieckiego filozofa Hegla. Pogl\u0105dy Fukuyamy odbi\u0142y si\u0119 szerokim echem, szybko staj\u0105c si\u0119 przedmiotem licznych dyskusji i polemik r\u00f3\u017cnych \u015brodowisk naukowych. Fukuyama wieszczy\u0142, \u017ce wraz z upadkiem komunizmu i zwyci\u0119stwem najbardziej doskona\u0142ego ustroju politycznego \u2013 demokracji liberalnej, spo\u0142ecze\u0144stwo osi\u0105gn\u0119\u0142o kulminacyjny punkt rozwoju, co w konsekwencji oznacza kres idei post\u0119pu historycznego, czyli koniec historii.<\/p>\n

Ponad dwadzie\u015bcia lat po upadku komunizmu, sytuacja spo\u0142ecze\u0144stwa w dalszym ci\u0105gu wydaje si\u0119 by\u0107 odleg\u0142a od idea\u0142u. W p\u00f3\u017aniejszych pracach Fukuyama jako niebezpiecze\u0144stwo wskaza\u0142 rozw\u00f3j biotechnologii, jednak jest to zaledwie jedno z wielu zagro\u017ce\u0144 wsp\u00f3\u0142czesnego \u015bwiata. Pr\u00f3b\u0105 odpowiedzi na pytanie: w jakiej kondycji znajduje si\u0119 spo\u0142ecze\u0144stwo? jest d\u0142ugo wyczekiwana ksi\u0105\u017cka Doroty Mas\u0142owskiej \u201eKochanie zabi\u0142am nasze koty<\/i>\u201d. Akcja powie\u015bci toczy si\u0119 w du\u017cej ameryka\u0144skiej metropolii wzorowanej na Nowym Jorku. Osi\u0105 wydarze\u0144 jest historia znajomo\u015bci dw\u00f3ch m\u0142odych kobiet. Joanne i Farah s\u0105 najlepszymi przyjaci\u00f3\u0142kami, obydwie s\u0105 singielkami i sp\u0119dzaj\u0105 razem ka\u017cd\u0105 woln\u0105 chwil\u0119. Gdy jedna z nich poznaje i zwi\u0105zuje si\u0119 z m\u0119\u017cczyzn\u0105, przyja\u017a\u0144 kobiet zostaje wystawiona na najci\u0119\u017csz\u0105 pr\u00f3b\u0119…<\/p>\n

Ksi\u0105\u017cka napisana jest \u017cywym i potocznym j\u0119zykiem. Wiele sformu\u0142owa\u0144 zaczerpni\u0119tych jest z j\u0119zyka angielskiego w taki spos\u00f3b, aby jak najwierniej odwzorowa\u0107 j\u0119zyk u\u017cywany przez m\u0142odych ludzi. Bardzo korzystny wp\u0142yw na wiarygodno\u015b\u0107 przekazu maj\u0105 r\u00f3wnie\u017c u\u017cywane z umiarem wulgaryzmy. Znakiem rozpoznawczym ksi\u0105\u017cki Doroty Mas\u0142owskiej jest b\u0142yskotliwy j\u0119zyk oraz styl. Kr\u00f3tkie dialogi zako\u0144czone zabawn\u0105 puent\u0105, hiperbolizacja oraz ca\u0142y arsena\u0142 humorystycznych opis\u00f3w i por\u00f3wna\u0144 sprawi\u0142, \u017ce odbi\u00f3r ksi\u0105\u017cki by\u0142 lekki i przyjemny, a przez wi\u0119ksz\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 lektury towarzyszy\u0142 mi u\u015bmiech.<\/p>\n

Od strony warsztatowej ksi\u0105\u017ck\u0119 mo\u017cna uzna\u0107 za pere\u0142k\u0119, niestety jednak warstwa fabularna ksi\u0105\u017cki nie wykazuje wi\u0119kszego polotu. Ewidentnie brakuje zrywu, zwrotu akcji, dobrego zako\u0144czenia lub chocia\u017c elementu zaskoczenia. Do b\u00f3lu sztampowa fabu\u0142a, nie wyr\u00f3\u017cnia si\u0119 niczym szczeg\u00f3lnym i ju\u017c na odleg\u0142o\u015b\u0107 tr\u0105ci bana\u0142em. Zamiast liniowej akcji Mas\u0142owska serwuje czytelnikowi rwane epizody, przez co ksi\u0105\u017cka traci wiele na dynamice, a w konsekwencji na atrakcyjno\u015bci, bowiem nie jest stanie zagwarantowa\u0107 g\u0142odu nast\u0119pnych stron. Opisy marze\u0144 sennych Joanne, chocia\u017c \u015bwietnie oddaj\u0105 ukryte obawy kobiety, wyst\u0119puj\u0105 zdecydowanie za cz\u0119sto i niekorzystnie wp\u0142ywaj\u0105 na rozw\u00f3j w\u0105tk\u00f3w fabularnych. \u201eKochanie zabi\u0142am nasze koty<\/i>\u201d z pewno\u015bci\u0105 nie jest lektur\u0105, kt\u00f3r\u0105 czyta si\u0119 przys\u0142owiowym jednym tchem. Stanowi to dla mnie du\u017cy mankament. Jestem zwolennikiem tw\u00f3rczo\u015bci pisarskiej refleksyjnej i kontestuj\u0105cej, lecz niestety nie w tym wydaniu. Tak\u0105 literatur\u0119 trzeba po prostu lubi\u0107.<\/p>\n

Kieruj\u0105c ostrze krytyki przeciwko konsumpcjonizmowi oraz wszelkim przejawom postmodernizmu, powie\u015b\u0107 \u201eKochanie zabi\u0142am nasze koty<\/i>\u201d jest w istocie anty panegirykiem na cze\u015b\u0107 wsp\u00f3\u0142czesno\u015bci. Na pierwszy plan wysuwa si\u0119 marionetkowo\u015b\u0107 postaci, kt\u00f3re s\u0105 przerysowane i podkoloryzowane na potrzeby gatunku. Ksi\u0105\u017cka w du\u017cym stopniu przypomina dramat sceniczny, a jako gatunek literacki najbli\u017cej jej do komediodramatu. Barwne i \u017cywe opisy \u017cycia w wielkim mie\u015bcie, uwzgl\u0119dniaj\u0105c cechy komediodramatu, nale\u017cy odczytywa\u0107 jako prze\u015bmiewcz\u0105 reakcj\u0119 na prawdziw\u0105 rzeczywisto\u015b\u0107. Sprawnie pos\u0142uguj\u0105c si\u0119 na przemian cynizmem i ironi\u0105, Mas\u0142owska w b\u0142yskotliwy spos\u00f3b obala mit szcz\u0119\u015bliwego \u017cycia w metropolii.<\/p>\n

Nakre\u015blony przez autork\u0119 \u015bwiat wolny od historii, tradycji oraz religii, nie jest \u015bwiatem wolnym od aberracji. Najpe\u0142niejszym jego owocem jest generacja m\u0142odych ludzi. S\u0105 oni reprezentatywnym przyk\u0142adem wszelakich przywar. Gor\u0105czkowe zabieganie o akceptacj\u0119 przez Joanne, wyra\u017ca paniczny l\u0119k postmodernistycznego pokolenia przed samotno\u015bci\u0105. Dla takiego, bezideowego pokolenia najwa\u017cniejsz\u0105 warto\u015bci\u0105 jest \u201emie\u0107\u201d. \u201eBy\u0107\u201d wydaje si\u0119 nie mie\u0107 ju\u017c wi\u0119kszego znaczenia. Posiadanie magazynu o jodze jest wystarczaj\u0105cym powodem aby uznawa\u0107 si\u0119 za osob\u0119 uprawiaj\u0105c\u0105 jog\u0119, a spo\u017cywanie mi\u0119sa w niczym nie przeszkadza aby by\u0107 pe\u0142noprawnym wegetarianinem. Tutaj jednak nie wystarczy tylko mie\u0107, bowiem trzeba jeszcze wiedzie\u0107 co nale\u017cy posiada\u0107, aby w oczach innych utrzymywa\u0107 status \u201etrendy\u201d.<\/p>\n

Po uchu oberwa\u0142o si\u0119 tak\u017ce wsp\u00f3\u0142czesnej sztuce. Mas\u0142owska w prze\u015bmiewczym tonie kpi sobie z artyst\u00f3w niezale\u017cnych. Uciekaj\u0105cy przed mainstreamem arty\u015bci, tworz\u0105 utwory o w\u0105tpliwej warto\u015bci artystycznej, kt\u00f3re w klasycznym pojmowaniu sztuki nigdy nie zosta\u0142aby sklasyfikowane w kategorii dzia\u0142alno\u015bci artystycznej. Przyk\u0142adaj\u0105c swoisty papierek lakmusowy do s\u0142owa \u201eartysta\u201d, Mas\u0142owska wykazuje jak z biegiem czasu sztuka ulega symplifikacji i dewaluacji. Pisarka zawar\u0142a w swojej ksi\u0105\u017cce wi\u0119cej trafnych spostrze\u017ce\u0144, z kt\u00f3rych najcenniejsze wyda\u0142o mi si\u0119 jedno, odnosz\u0105ce si\u0119 do dramatu jaki jest wpisany w natur\u0119 cz\u0142owieka. Rzecz dotyczy budowania relacji mi\u0119dzyludzkich w oparciu o akceptacj\u0119 i tolerancj\u0119 dla innego. Mas\u0142owska odkrywa, \u017ce przy burzeniu mur\u00f3w uprzedze\u0144, z tych samych cegie\u0142ek w innym miejscu powstaj\u0105 nowe mury, utrzymuj\u0105ce status quo podzia\u0142u na \u201emy\u201d i \u201ewy\u201d, zmieniaj\u0105c jedynie jego proporcje.<\/p>\n

Stylistycznie i j\u0119zykowo ksi\u0105\u017cka reprezentuje najwy\u017cszy poziom, lecz fatalnie skonstruowana fabu\u0142a skutecznie zabija przyjemno\u015b\u0107 z czytania. Uwagi i spostrze\u017cenia pisarki chocia\u017c trafne, s\u0105 jedynie literackim uj\u0119ciem zbioru pogl\u0105d\u00f3w i diagnoz, kt\u00f3re doskonale znamy ju\u017c od dawna. Tw\u00f3rczo\u015b\u0107 Mas\u0142owskiej na og\u00f3\u0142 spotyka si\u0119 z zachwytami albo z mia\u017cd\u017c\u0105c\u0105 krytyk\u0105. Po przeczytaniu \u201eKochanie zabi\u0142am nasz koty<\/i>\u201d, bli\u017cszy jestem tej drugiej opcji i mam ochot\u0119 wykrzykn\u0105\u0107: \u201ekr\u00f3lowa jest naga!\u201d. Po g\u0142\u0119bszym namy\u015ble dochodz\u0119 jednak do wniosku, \u017ce m\u00f3j okrzyk powinien brzmie\u0107: \u201ekr\u00f3lowa jest w negli\u017cu!\u201d. Mawiaj\u0105, \u017ce trudno jest wej\u015b\u0107 na szczyt, jeszcze trudniej utrzyma\u0107 si\u0119 na nim, a najtrudniej ponownie na niego wej\u015b\u0107. Poczekam wi\u0119c cierpliwie na nast\u0119pn\u0105 ksi\u0105\u017ck\u0119 od Doroty Mas\u0142owskiej, aby przekona\u0107 si\u0119 czy pisarka dokona tej najtrudniejszej sztuki.<\/p>\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

<\/p>\n

\n","protected":false},"author":18,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_tec_requires_first_save":true,"_crdt_document":"","pgc_sgb_lightbox_settings":"","_EventAllDay":false,"_EventTimezone":"","_EventStartDate":"","_EventEndDate":"","_EventStartDateUTC":"","_EventEndDateUTC":"","_EventShowMap":false,"_EventShowMapLink":false,"_EventURL":"","_EventCost":"","_EventCostDescription":"","_EventCurrencySymbol":"","_EventCurrencyCode":"","_EventCurrencyPosition":"","_EventDateTimeSeparator":"","_EventTimeRangeSeparator":"","_EventOrganizerID":[],"_EventVenueID":[],"_OrganizerEmail":"","_OrganizerPhone":"","_OrganizerWebsite":"","_VenueAddress":"","_VenueCity":"","_VenueCountry":"","_VenueProvince":"","_VenueState":"","_VenueZip":"","_VenuePhone":"","_VenueURL":"","_VenueStateProvince":"","_VenueLat":"","_VenueLng":"","_VenueShowMap":false,"_VenueShowMapLink":false,"_tribe_blocks_recurrence_rules":"","_tribe_blocks_recurrence_description":"","_tribe_blocks_recurrence_exclusions":"","footnotes":""},"categories":[110],"tags":[],"class_list":["post-8105","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-recenzje-klubowiczow"],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-05-06 09:13:18","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"category","extraData":[]},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wbp.lublin.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8105","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wbp.lublin.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wbp.lublin.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wbp.lublin.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/18"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wbp.lublin.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8105"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/wbp.lublin.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8105\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12919,"href":"https:\/\/wbp.lublin.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8105\/revisions\/12919"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wbp.lublin.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8105"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wbp.lublin.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8105"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wbp.lublin.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8105"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}